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即六根、六尘、六识

归档日期:11-29       文本归类:王棕属      文章编辑:爱尚语录

  在佛教中,十八子有着其特殊的含义。所谓 “十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

  随身佩戴十八菩提手珠可起到辟邪护身、增加佩带者福报的作用,菩提有可摧毁一切邪恶之力,可增福慧,助开悟,护修行,助一切善法生长,一切恶法不生之意。

  藏经上记载说,也被称为念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具,同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。粒数为1080的佛珠菩提是最上品,这种佛珠菩提只有极少数的大德高僧或者潜修者使用。或供名僧在会中作为装饰,此外极少人使用。上品的佛珠菩提为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,27粒下品。其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

  十八子分别为:红菩提,千叶莲花,蝉宝,麻蝉,蜜瓜,沙腾,凤眼,半圆金线,大金丝,白玉牙,龙眼,太阳籽,球莲花,天意子,瓷金线,花菩提根,金莲子,龙珠等。 “菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。 梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。 据佛经记载,用菩提子念佛,可获无量倍功德,因此,菩提子成为最广泛使用的法器之一。其中,显宗佛教弟子用星月菩提多一些,密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些 菩提子其质地坚硬历久不变,越用越光泽,新珠色淡黄,使用久则色由浅变深,品质甚高。菩提子本身有多种,按其表面的斑纹及颜色不同而命名。 那么,菩提子有多少种?据统计,大约有30余种,人们经常选择其中的十八种做佛珠,即常说的:“十八子佛珠”,意为:十八罗汉。这里简要介绍几种常做佛珠的菩提子: 1、太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。佛教称太阳神为日神。佛教密宗的主尊为大日如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾,带给人吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎,既有助修行,又美观大方,增加气质。 2、月亮子,为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,本身的灰白色像清凉明润的月光,故名月亮子。月亮代表阴柔,吉祥和平安。 3、金刚子,金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。 4、金蟾子,是星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子,可聚宅增慧,带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来幸运。(元宝菩提子?红) 5、天意子,天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状,隆起办办的曲脊,看似蟠桃,又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。天意子便有其特殊的含义,用此珠修练,顺遂天意;随意佩带,可增福慧。 6、凤眼菩提,有着古朴精致的褐色,每一粒上面都有一颗美丽优雅的眼睛,凤眼象征着吉祥又仿佛是智慧、慈悲、非凡之眼,借着这凤眼用一种平淡祥和之心阅读着尘世的沧桑,化成智慧的清凉,带给自己超然的解脱。拥有一串凤眼菩提,修一切法均可通用功德最大。 7、龙眼菩提,每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义,如“龙象”比喻菩萨的威仪,“龙应”,谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”,具有呼风唤雨的能力,也是守护佛法的护法。龙眼菩提,尤其是印度龙眼菩提,是难得之物,即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。 8、铁莲子、铜莲子,为树木种子,呈长圆形,质地硬,有黄、黑两色,黄色称为铜莲子,黑色称为铁莲子。制成佛珠,让人喜欢。 9 、无患菩提子:又称鬼见愁,中国传统用于驱邪避鬼,无患子在佛教中有着神圣的意义,佛经中有一卷《木患子经》就以此植物为名。依佛经所载,只有菩提子念珠才可以带给持用者无量倍的福报,远非水晶、珠宝、玉石、木质为材质的念珠可比拟的,菩提子念珠是佛珠中的极品。 10、星月子:每一粒菩提子上均有一个大点和许多小点,犹如众星捧月般美丽。 11、麒麟子:每粒上均有一个方形状的眼,祥瑞之兽,为人们带来吉祥如意。 12、莲花子:原厂地印度。为菩提子中最珍贵的品种,品相大都残缺,好的十分难求。 13 缅茄,是一种稀有的热带果实,形同茄子。干后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,大小不一。缅茄本身的特有形状,就有一种诱人的魅力。缅茄谐音“免邪”,可驱魔辟邪,镇宅护身,给主人带来幸运的力量和长命富贵,历来为收藏家所珍爱。可将缅茄念珠挂于家门上或汽车后视镜上,也可单粒或几粒作为挂件作为饰物挂在手机上,带来吉祥、安康. 14 五眼六通,是一种不寻常的果实,蒂落后,顶部有5个小孔,看似5个眼睛,首尾贯穿打孔,制成佛珠,便称为“五眼六通”。“五眼”指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力;“六通”指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、陋尽智证通。此种佛珠,涵义丰富。 15 摩尼子,摩尼意味宝珠,据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬的褐色果实,表面有许多纹,较为难得。它的驱邪避灾功能较强,佩带可助平安富贵。 其他还有无金丝菩提、无鬼脸、通天眼菩提等等很多......此外,还有以产地来命名的如天台菩提,天竺菩提等。 16 天竺,是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生张的菩提为天竺菩提,大小不一,呈椭圆型,外表有不规则斑裂纹,天竺菩提有典雅深邃的韵味和魅力。 17 通天眼,为稀有果实种子,呈深灰色,粒上有不规则的小点状突起物,奇特的是,每一粒上都有一圆形小孔,通天眼便由此而来。剧讲此珠可吸收人体病气,常持此珠对增强体质,消除疲劳有帮助。驱除病邪,长保平安,通天眼可助于你。 18 蜜瓜菩提子,为菩提根的一种,未经加工,外表壮似蜜瓜,故而得名。因本身为菩提根,对修炼菩提心很有帮助,也可作为收藏品。 19 金龟子,为一种木质植物的种子,小小颗粒,每一粒都象一小小的乌龟,满有意思,用他们制成的佛珠,既助修行,又有富贵吉祥的寓意。 20 莲花座,为稀有植物果实蒂,呈枣红色,质坚硬,每一粒壮似一个小小的莲花座,名称便由此而产生。剧讲,此物佩于身上可保平安,增吉祥又助于修行。 21 白菩提根,为菩提根经过打磨加工而成,有的洁白如雪,有的略呈淡黄,明润悦目。佩带此珠,既助修行,也可消灾,还有观赏价值。 22 元宝菩提子,为星月菩提的一种,未经加工,每一粒看起来如同一个小小的元宝,分大小两种,作为手串可助修行,保平安,曾福慧。 23 天台菩提子,为天台山木本菩提,呈白色或淡黄色.天台山国清寺为天台宗的祖庭.当年开元三大士即:善无畏,金刚志,不空将密宗普门大发带到中国,一行法师将密法带到天台,开创天台密宗,实为唐宗一脉.故天台菩提有其深邃的内涵. 24 木鱼果,为稀有的树子,呈棕色有斑点,状似木鱼,故而得名。因木鱼果本身有惊醒迷悟,促人精力等功能,木鱼果不光因其奇特的外貌,而且因为其深刻的内涵而受到佛教人士的喜爱。

  天台五线菩提,马来西亚血菩提,血丝龙珠菩提13MM,极品太阳子,麒麟眼菩提,尼泊尔原始木瓜龙眼,极品冰花正月星月菩提13.5MM,极品大金线MM,精品月亮子菩提,尼泊尔七瓣金刚子,特级白麒麟眼16MM,精品千眼菩提15MM,原始金蝉菩提,金斑双面莲花菩提,虎斑雕刻莲花,尼泊尔老凤眼,精品银线菩提,雪禅子,精品小木鱼果。

  若用赤铜为数珠者,诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者,诵掏一遍得福百倍。

  诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。诸善男子。以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是在此树下成等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧着菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。甚大威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树。以此因缘有其二名。应当知之。

  菩提一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。达悟,即悟道。

  若用水精为数珠者,诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者,或用掏念或但手持,数诵一遍其福无量,不可算数难可校量。

  由此可知,用菩提子为材质来做佛珠菩提,相以比上诸多材质来讲,让人得福最大,具体的是:若诵一圈其福无量,甚至仅以手碰持菩提珠一下,所得福报不可算数难可较量。

  展开全部菩提,是梵语音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道,菩提即为觉悟,成就佛果之意。

  据佛经记载,用菩提子念佛,可获无量倍功德,因此,菩提子成为最广泛使用的法器之一。其中,显宗佛教弟子用星月菩提多一些,密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些。菩提子其质地坚硬历久不变,越用越光泽,新珠色淡黄,使用久则色由浅变深,品质甚高。菩提子本身有多种,按其表面的斑纹及颜色不同而命名。

  文殊菩萨继续说,诸善男信女若手持此菩提子做的佛珠菩提,假使不能依法念佛或持咒,但是他(她)要能将菩提子做的佛珠菩提带在手上,或仅带在身上,行住坐卧,说出的话或善或恶,由于此人持菩提子故,得到的福报如同念佛持咒一样,获福无量。

  尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。

  若用木患子(木制佛珠菩提)为数珠者,诵掏一遍得福千倍,若求往生诸佛净土及天宫者,应受此珠。

  “十八籽”的含义就是十八罗汉,十八罗汉的出现,可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。“十八”这个数是个吉数,中国文化中许多数量表达都用“十八”,如“十八世”、“十八候”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”,如《十八部论》、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等。“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种十八情结有关。

  展开全部十八子分别为:红菩提,千叶莲花,蝉宝,麻蝉,蜜瓜,沙腾,凤眼,半圆金线,大金丝,白玉牙,龙眼,太阳籽,球莲花,天意子,瓷金线,花菩提根,金莲子,龙珠等。 “菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。 梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。 据佛经记载,用菩提子念佛,可获无量倍功德,因此,菩提子成为最广泛使用的法器之一。其中,显宗佛教弟子用星月菩提多一些,密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些 菩提子其质地坚硬历久不变,越用越光泽,新珠色淡黄,使用久则色由浅变深,品质甚高。菩提子本身有多种,按其表面的斑纹及颜色不同而命名。 那么,菩提子有多少种?据统计,大约有30余种,人们经常选择其中的十八种做佛珠,即常说的:“十八子佛珠”,意为:十八罗汉。

  文殊菩萨还说,数珠的颗数有要求:要当须满一百八颗,如果实在找不到那么多,五十四颗也可;或二十七颗,或十四颗亦皆得用,这是数珠法相差别。

  佛珠菩提的粒数各有其义:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒,是表示修身的境界;42粒,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒,表示声闻之27圣贤;21粒,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠菩提,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。

  -其它 :《校量数珠功德经》(大一七·七二七中)记载“若用菩提子为数珠者,或用掏念,或但手持数诵一遍,其福无量。”按照各种材质佛珠的功德: 根据“数珠功德经”记载:铁者:五倍。赤铜者:十倍。真珠珊瑚者:百倍。木本患子者:千倍。莲子者:万倍。帝释青子者;百万倍。菩提子者:无量倍。 另外,如“瑜伽念诵经”、“守护国界经”、“苏悉地经”及“陀罗尼集经”等,对念珠之功德,均有记载。所说都是以菩提子的功德最殊胜和最大,这是佛教中,无论出家在家,凡与佛有缘而喜修佛者,都喜欢使用菩提子念珠的原因。所以,修持佛法的同道们,使用菩提子珠念,既可增加功德,又可助长道业也。

  念珠是佛教的一种用物,是念佛号或经咒时用以计数的工具,所以也称“佛珠菩提”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒,贯穿成串,也有用玉石、玛瑙制作的。一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”

  十八子,意为十八粒天然植物的果实结出的坚硬树籽。可以是一样的品类,也可以是十八颗不同的品类。取十八粒不同的树籽,也为十八籽。贵在缺一种不可。戴在身上具有个人的灵气,能带来好运气。驱灾护体的符!此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

  菩萨首先讲,数珠的材质,最好的是菩提子的,具体的如下:铁为数珠者,诵一遍得福五倍。

  ◎佛珠菩提的数量佛有规定:最好能满108颗;要是找不到,可用54颗、27颗、14颗都可以。 ——以上说法来自《佛说校量数珠功德经》

  菩提子的串制方式中,最原始、最传统、最时尚、护身效果最好的应该就是公认的“十八籽”了。市面上俗称“菩提花串”,是将各种不同的菩提子按大小比例分配串制在一起,花串中最常见的就是十八籽,也有十六籽、十四籽、十二籽等不同组合。

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